昨日，中國茶文化研究中心、中國茶馬古道研究中心同時在麗江成立。兩中心今后將致力于茶馬古道申請中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)；今明兩年將組織一批內(nèi)地茶產(chǎn)業(yè)界、茶文化界人士赴臺灣考察；還將定期舉辦兩岸茶文化高峰論壇。

中國文聯(lián)副主席、中國作協(xié)副主席丹增，著名作家馮冀才，四川省政協(xié)原主席馮元蔚等參與中國茶文化研究中心的工作。

成立大會上，中國茶文化研究中心主任張寶三向中國民間文藝家協(xié)會名譽主席馮元蔚頒發(fā)了“名譽主任”聘書。

兩個中心都是國字號

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“現(xiàn)在‘國字號’的研究中心很難獲批，兩個中心都是‘國字號’，都立足于云南，這是一件盛事?！钡ぴ龀鱿闪⒋髸r說。

丹增表示，茶葉市場非常巨大?，F(xiàn)在全世界已經(jīng)有上萬個茶文化的研究機構(gòu)，“國字號”的研究中心很有價值。云南普洱茶產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從起點走向頂峰，現(xiàn)在有所回落，但這是暫時的，因為背后有著巨大的市場和消費者群。

“目前對茶馬古道的研究僅僅是皮毛，茶馬古道的內(nèi)涵具有非常深厚的價值。茶馬古道研究中心的成立，應(yīng)當在茶馬古道文化的弘揚、研究、探索方面取得更大的成就?！钡ぴ稣f。

金榮華也表示，研究中心的成立意義非凡——“將來回過頭看，茶文化的研究在中國文化史上必將具有一定的地位?！?/p>

為產(chǎn)業(yè)提供智力支持

“2000年前，茶是中國經(jīng)濟的支柱，希望今后茶產(chǎn)業(yè)至少能在云南成為一個新的支柱產(chǎn)業(yè)?！敝袊栉幕芯恐行某?wù)理事、聯(lián)合國教科文組織原顧問、中國著名民間文藝家楊亮才說。

據(jù)了解，中國茶文化研究中心的成立歷時兩年的申報，已經(jīng)獲得批準一年，中心總部設(shè)在北京，之所以選擇在云南舉行成立大會是因為云南90%的縣都產(chǎn)茶，茶產(chǎn)業(yè)在云南發(fā)展前景良好。

據(jù)張寶三介紹，中國茶文化研究中心的基本任務(wù)是：通過策劃、調(diào)查、研究、整理，編輯出版發(fā)行相關(guān)書刊及拍攝影像資料等舉措，搶救保護中國茶文化遺產(chǎn)，弘揚中國茶文化；培訓(xùn)茶文化愛好者和研究人員及茶文化從業(yè)人員；定期或不定期召開茶文化研討會，對優(yōu)秀的茶文化研究成果進行評獎，宣傳普及茶文化，促進國內(nèi)外茶文化交流。定期或不定期舉辦茶文化展覽、展示活動；還將為茶產(chǎn)業(yè)提供智力支持，為行業(yè)的發(fā)展決策提供相關(guān)依據(jù)。

將組織茶商赴臺考察

楊亮才說，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全世界有30億人在飲茶，而在中國飲茶的人數(shù)更高達總?cè)丝诘?0%。但目前中國茶業(yè)存在的問題一是“名牌不名”，全國7萬多個茶廠1年的利潤總額還比不上英國的立頓一個品牌。中國茶文化研究中心致力于通過努力，讓中國的名茶也成為世界的名茶。并且逐步改變中國茶企業(yè)無序競爭的局面。他表示，中國茶文化研究會將出一套關(guān)于茶產(chǎn)業(yè)的系列叢書，其中對云南的普洱茶也將進行“解剖式”的研究和闡述。

張寶三透露，今明兩年將組織一批內(nèi)地茶產(chǎn)業(yè)界、茶文化界人士赴臺灣考察；今后還將定期舉辦兩岸茶文化高峰論壇。楊亮才也表示，盡管臺灣的茶大多是從內(nèi)地引入，但當?shù)卦诓枞~生產(chǎn)、銷售、文化研究的各個環(huán)節(jié)都做得很好，研究中心正在與臺灣茶文化方面的專家學(xué)者們進行協(xié)商，組織一批包括茶商、茶農(nóng)和專家學(xué)者在內(nèi)的人士赴臺灣考察，進行交流學(xué)習(xí)。

會后，馮元蔚及麗江市市長王君正在麗江福國大飯店共同為中國茶文化研究中心、中國茶馬古道研究中心揭牌。

專家建議

專項立法保護茶馬古道

最快在今年年底，中國茶文化研究中心就將為茶馬古道申報中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。并展開申報世界文化遺產(chǎn)的準備工作，希望能在一兩年內(nèi)完成，首次正式為茶馬古道申遺。

茶馬古道的申遺是中國茶文化研究中心的一個重要課題，張寶三介紹，中心將對茶馬古道的文化遺跡，如集市、騾馬店、橋梁、保存完好的路段及其他實物進行調(diào)查；還將深入調(diào)查茶葉種植和制作的傳承人，茶葉的種類、性能等，為未來茶馬古道申遺做準備。

部分遺存正不斷消失

民族出版社編審高洪寶在向成立大會學(xué)術(shù)交流活動提交的論文中提到，2009年4月10日至11日，2009年中國文化遺產(chǎn)保護無錫論壇舉行，150多位專家學(xué)者和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，共同研討了“文化線路”遺產(chǎn)這一國際新型文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護。中國現(xiàn)在有大運河、絲綢之路、茶馬古道等3條超大型文化線路，迫切需要進行相關(guān)科學(xué)保護。文化線路遺產(chǎn)的保護，作為文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的新課題，在我國乃至世界范圍內(nèi)仍處于起步階段。由于缺乏有效的法律依據(jù)和支持，加上氣候變化、環(huán)境污染等影響，以及因?qū)z產(chǎn)認知不清導(dǎo)致的人為破壞等，茶馬古道這條文化線路遺產(chǎn)面臨生存威脅，城市化加速發(fā)展和大規(guī)模城鄉(xiāng)建設(shè)對茶馬古道保護造成沖擊，大量的有形的和無形的文化遺產(chǎn)正不斷消失。

中國茶文化研究中心常務(wù)理事、聯(lián)合國教科文組織原顧問、中國著名民間文藝家楊亮才介紹，目前茶馬古道保存比較完好的路段是麗江的束河古鎮(zhèn)和大理沙溪寺登街，而更多的遺跡正在慢慢消失當中，此時為茶馬古道申報中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)就尤其具有意義。

應(yīng)制定專項保護法規(guī)

高洪寶建議，應(yīng)該堅持政府主導(dǎo)，對茶馬古道這條超大時空尺度的文化線路遺產(chǎn)，制定專項保護法規(guī)，整合專家、學(xué)者、旅游界等各方力量，建立跨地區(qū)、跨部門、跨學(xué)科的保護管理體制，進行資源調(diào)查，開展科學(xué)研究，建立協(xié)調(diào)機制，建立多學(xué)科參與的體系等，呼吁全社會重視并加強文化線路遺產(chǎn)的保護。

他認為，應(yīng)該改變以往的觀念，將遺產(chǎn)的規(guī)模從點到線，由線到面，圍繞著茶馬古道，積極著手滇、川、藏大三角及毗鄰地區(qū)生物多樣性國家保護區(qū)的申報工作，如昌都、林芝地區(qū)的然烏湖-帕龍藏布-易貢湖冰川、滑坡、泥石流國家地質(zhì)公園，藏東芒康鹽井國家歷史文化公園，川西稻城-理塘第四紀古冰蓋國家地質(zhì)公園，藏東侏羅-白堊紀紅層國家地質(zhì)公園等。

茶馬古道及其周邊蘊含著豐富的多元文化的無形文化遺產(chǎn)，應(yīng)該及時發(fā)掘，清點整理，適時申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。待條件成熟后，將茶馬古道作為“文化線路”整體推出，申報列入《世界文化線路遺產(chǎn)名錄》。

政府主導(dǎo)保護是關(guān)鍵

高洪寶表示，茶馬古道所經(jīng)過的怒江、金沙江、瀾滄江流域的生態(tài)環(huán)境非常脆弱，在開發(fā)過程中，堅持政府主導(dǎo)是非常必要的，需要制定茶馬古道沿線旅游發(fā)展的總體規(guī)劃和主要項目的控制規(guī)劃，避免低層次的或雷同項目的開發(fā)規(guī)劃，在開發(fā)過程中把環(huán)境和人文的損失減小到最低限度，盡可能保持茶馬古道的原汁原味。

“我們（研究會）也許無法去保護好茶馬古道的遺跡，但我們能夠做的就是盡快摸清茶馬古道遺跡的‘家底’，拍攝相關(guān)的影像資料，展現(xiàn)茶馬古道的風(fēng)貌，至少能夠讓后人知道茶馬古道究竟是什么樣的?！睏盍敛耪f。

記者 馬益華 （春城晚報）

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