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          陳財(cái)普洱茶

          陳財(cái)普洱茶

          首頁(yè) 喝茶 普洱茶的茶魂之“氣”與“津”

          普洱茶的茶魂之“氣”與“津”

          茶有茶韻,普洱茶茶韻之博大精深,是其它茶類不可比擬的,茶韻的精確定義,無法準(zhǔn)確用文字來描述,給交流帶來障礙,但是我們可以提煉出茶韻特征中最重要的三個(gè)部分,第一個(gè)最重要的部分是“茶氣”,第二個(gè)最重要

          茶有茶韻,普洱茶茶韻之博大精深,是其它茶類不可比擬的,茶韻的精確定義,無法準(zhǔn)確用文字來描述,給交流帶來障礙,但是我們可以提煉出茶韻特征中最重要的三個(gè)部分,第一個(gè)最重要的部分是“茶氣”,第二個(gè)最重要的部分是“生津回甘”,第三個(gè)最重要的部分是“茶滋”,這三個(gè)重要的部分,提煉出可以直接感受的普洱茶茶韻特征的感性認(rèn)識(shí)。

          本文約定:“茶氣”簡(jiǎn)稱“氣”,“生津回甘”簡(jiǎn)稱“津”,“茶滋”簡(jiǎn)稱“滋”。我把“氣”與“津”這兩個(gè)茶韻的重要特征部分歸納為普洱茶的茶魂,這是經(jīng)過深思熟慮之后,得出陳茶與普洱茶區(qū)別的關(guān)鍵所在。

          普洱茶和其他茶類的不同之處在于普洱茶之茶魂,普洱茶茶魂都是一種過程,一種我們可以感受到的過程,既然是過程,就可以用時(shí)間來度量,我用兩個(gè)定義來描述并且數(shù)字化,第一是“氣”,由品茶引起的、可以在身體內(nèi)部和皮膚表層感受到的一個(gè)過程,感受為:頭部:熱力蒸騰感,皮膚:熱力擴(kuò)散感,最直接的感受就是:在頭部熱力蒸騰感下,有頭皮熱感、面頰發(fā)燙(熱),在熱力擴(kuò)散感下,四肢及身體某些部位發(fā)燙(熱)、皮膚微汗,通體舒暢,是最大的特征,蒸騰和擴(kuò)散都是一個(gè)過程,一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,過程出現(xiàn)后外部因素影響比較小,是人身體內(nèi)部發(fā)生的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,本人現(xiàn)階段的感覺為:頭部熱力蒸騰感、皮膚熱力擴(kuò)散感,感受到頭皮熱感、面頰發(fā)燙(熱)、四肢發(fā)燙(熱)、脊梁發(fā)燙(熱)、皮膚微汗,在皮膚表層,強(qiáng)度高時(shí)是燙感,強(qiáng)度低時(shí)是熱感。

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          “氣”感在定義上是由品茶引起的、身體感受到的一個(gè)特別過程,至于原因,那是科學(xué)家的事情了,實(shí)際發(fā)生就是存在。

          “氣”是借用的通用的字眼,不是中醫(yī)的氣,也不是武林人士的氣,本文就是把上述身體狀態(tài)定義為“氣”,如果和中醫(yī)、武林人士的氣有沖突,那換個(gè)字眼也行。

          品茶時(shí)帶來的熱量,在環(huán)境溫度配合下,也會(huì)出現(xiàn)熱感和發(fā)汗,但是感覺是不同的,發(fā)汗是直接排放的過程,而“氣”感是一種熱力蒸騰與擴(kuò)散的感覺,特別是頭部,所以,“氣”感最佳的體驗(yàn)就是頭部的熱力蒸騰感,即品茶的熱量帶來的發(fā)汗消失后,這種熱力蒸騰感依舊存在,皮膚在熱力擴(kuò)散感下,只是微汗或者是無汗,燙(熱)感一定存在。

          “氣”從 0 到 5 分幾個(gè)等級(jí),度量方式是時(shí)間,無“氣”的感覺就是0 ,“津”的度量方式和“氣”相同,如果“津”為 0 ,那可能不是茶而是飲料了,在數(shù)學(xué)意義上,強(qiáng)度的劃分有多種,本文根據(jù)實(shí)際情況,定義為:倍增,在相同等級(jí)上,就簡(jiǎn)單的使用線性劃分,這樣簡(jiǎn)單明了,也好記憶。

          第二是“津”,可以在舌下感受到,口腔舌下唾液的涌動(dòng)帶來甘的滋味感受。優(yōu)質(zhì)普洱,無論處于普洱新生茶、普洱生茶、普洱陳茶、普洱茶這四個(gè)階段中那個(gè)階段,都是絕對(duì)出現(xiàn)的過程。“津”的部位要分清,是舌下,是通往人體內(nèi)部的一個(gè)通道,“津”的過程,就是通過這個(gè)通道而展開的,是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。

          “津”很大程度揭示了毛茶的內(nèi)在品質(zhì)。在我追尋的新生茶中,只有生長(zhǎng)環(huán)境良好的優(yōu)質(zhì)茶群才遇到過 0 3 品級(jí)的茶,成茶基礎(chǔ)應(yīng)該在這里,而不是流行多年的、泛泛而談的好茶要拼配。在構(gòu)建的普洱茶結(jié)構(gòu)當(dāng)中,"氣"、"津"兩項(xiàng)占據(jù)頭兩位。"氣"、"津"的強(qiáng)度,需要實(shí)踐才能有所感悟,也是因人而異的,分辨高潮和平復(fù)期,也是需要靜心體驗(yàn)。非常遺憾的是,"氣"、"津"的過程不太穩(wěn)定,受季節(jié)、氣候、茶品狀態(tài)、環(huán)境、人的心情、人的身體狀態(tài)影響,這也許就是茶性使然,茶性完全釋放與感知,是與很多因素相關(guān)的。但是縮小影響的范圍,在同一天前后兩個(gè)相距不太長(zhǎng)的時(shí)間段品茗兩個(gè)茶品,這個(gè)反應(yīng)茶韻特征的對(duì)比關(guān)系,就明顯了,只是要排除前個(gè)茶品的尾韻對(duì)后個(gè)茶品的影響。

          這兩個(gè)重要的茶韻特征,都是過程,都是在接受茶品后,身體內(nèi)部發(fā)生變化感受到的過程。是過程,那就一定有開始和結(jié)束,實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),這個(gè)過程越強(qiáng)越長(zhǎng),那么對(duì)應(yīng)的茶品越優(yōu)秀。

          “氣”和“津”是普洱茶的茶魂,是普洱茶區(qū)別于其他茶類的關(guān)鍵所在,也是普洱茶的魅力所在。老班章茶新生茶能在第一位起跳,也就解釋了目前追捧老班章茶新生茶的內(nèi)在原因,當(dāng)然,隨著陳化期到來,在第一位“氣”上起跳的新生茶,會(huì)隨陳化而消失,何時(shí)出現(xiàn),就不得而知了。

          我們的身體平時(shí)就有很多循環(huán)系統(tǒng)在工作,平穩(wěn)、有節(jié)奏、有規(guī)律,由茶引起身體內(nèi)的循環(huán)系統(tǒng)帶出一個(gè)感受得到的附加過程后,我們就是對(duì)這個(gè)附加過程的時(shí)間進(jìn)行度量,附加過程由序幕期、呈示期、高潮期、再現(xiàn)期組成,一般在品茶階段是序幕期和呈示期,品茶完畢后就是高潮期和再現(xiàn)期,強(qiáng)度體驗(yàn)需要度量的時(shí)間段就是品茶結(jié)束后的那個(gè)高潮期的時(shí)間,再現(xiàn)期是不度量的,再現(xiàn)期是高潮期過后,身體回復(fù)平靜的那個(gè)階段,也是茶韻的遞減和茶韻強(qiáng)度的下降階段,有的時(shí)候這個(gè)再現(xiàn)期階段非常長(zhǎng),當(dāng)然長(zhǎng)者更佳。

          注:本文并不因?yàn)椤皻狻薄ⅰ敖颉痹诓煌庠诃h(huán)境下不穩(wěn)定的表現(xiàn),來抹殺這兩個(gè)茶韻特征的重要性,這兩個(gè)重要的茶韻特征確實(shí)是茶魂。

          原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_7024c78b0100o8mk.html

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