我們現(xiàn)在常掛在嘴邊，茶是用來喝的，以口收茶。以前的人并不會愚昧到連這一點道理都不懂，就良知，智慧來說，古今的人是差不多。不然的話，就不會科學技術(shù)不斷地進步，日新月異，而哲學還是原來的哲學，圣賢之學，古今一也。其實以前和現(xiàn)在人們都知道，好喝、高品質(zhì)的茶才是硬道理。古今的哲學家多有義、利；性善、性惡之辯，依我們說其實是不必要的。人生來就有趨利避害的本能；但人之所以為人者，是應(yīng)該向著義方面去努力，去完成的，人是本應(yīng)向著義方面去做的，而且也多少依著義去做。有時并不是人沒有良知，只是所謂的良知，在物欲橫流的社會里，良知在利益面前顯得太脆弱罷了。就像常說的利欲熏心，埋沒良心而已。

良心即善心，現(xiàn)在政府所提倡的善心、善舉是也。某個社會善心、善舉越多，其社會就越有利，越牢固；相反，如果善心、善舉越少，其社會就越不利，越危險。放到某個組織，某個行業(yè)也是這個道理。但在某個組織，行業(yè)里善舉有時候跟利是一致；有時候是不一致，甚至是相反的。如果善舉跟利一致，人是很容易照著義去做的；但如果善舉跟利不一致，甚至是相反時，人是很難依照義去做的，或說在這種情形下，人照著義去做，是要負出很大的努力的。從另一個方面說，如果善舉跟利不致，甚至是相反時，其組織、行業(yè)是要經(jīng)歷相當大的災(zāi)難，然后才可以糾正過來，回到善舉跟利一致的正確方向來。

我們且來看，從02年開始，茶商們開始做質(zhì)量茶，他們做高品，特色的茶，04年到了一個高峰。當時，茶友們也是追高品，特色的茶。因此，茶商們做出來的茶越高品，越有特色，就可以賣得越貴，獲利越高。做高品，特色的茶，就可以賣得越貴，獲利越高。作高品，特色的茶，當然就是行業(yè)的善舉，對行業(yè)有益。這個時期，善舉和利是一致，所以人也容易做到，也愿意、樂意去做。后來的事實證明，02—04年質(zhì)量好的茶，要比同期質(zhì)量一般的茶，升值高出很多。反過來也證明了人是有良知，智慧的。人類的社會，組織、行業(yè)也必定會向著“善”的方向發(fā)展，這是必然的規(guī)律。

04年質(zhì)量茶，特色茶去到了一個高峰，但由于當時的市場在急劇變化著，分化著，其一小部分茶到了一個高峰，已經(jīng)是歷史性，告一段落，卻步了。這時候，由于利和善舉開始不一致，大部分的茶的質(zhì)量沒到高峰已經(jīng)開始走下坡路。了解這段歷史我們可以更客觀、辯證地看待02—04年的茶，而繼續(xù)現(xiàn)在的茶。

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假如04年普洱茶不是出現(xiàn)這樣那樣的突變，歷史雖然沒有假如，但我們且來作個假如，普洱茶行業(yè)一直沿著質(zhì)量，特色茶的方向走，發(fā)展到現(xiàn)在，應(yīng)該是很健康，很蓬勃了。一些茶商，一些產(chǎn)品可能已經(jīng)到了國際性了。也許普洱茶注定要經(jīng)歷過災(zāi)難性的磨難，才會成長起來吧。但我們堅信普洱茶明天會更好的。