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          陳財(cái)普洱茶

          陳財(cái)普洱茶

          首頁(yè) 產(chǎn)區(qū) 冰島茶區(qū)

          冰島茶區(qū)

          遠(yuǎn)眺冰島老寨 冰島這個(gè)地名在云南茶界可謂是無(wú)人不曉,它的知名度絕對(duì)不亞于南糯山。冰島在勐庫(kù)鎮(zhèn)的最北部,離勐庫(kù)鎮(zhèn)33公里,與臨滄市南美鄉(xiāng)接壤,乘車從勐庫(kù)...

          ??????? 從雙江歷史來(lái)看,拉祜族也比從勐卯來(lái)的傣族先定居于雙江,從勐庫(kù)壩糯、懂過(guò)、小戶賽、南迫這些拉祜族居住過(guò)的古寨留下的人工栽培型古茶樹(shù)來(lái)看,在勐卯傣族還沒(méi)進(jìn)入雙江之前,拉祜族已在進(jìn)行人工種茶,因拉祜族沒(méi)有文字,拉祜族在傣族遷入之前已在勐庫(kù)種茶的情況沒(méi)有文字記載。
          ???? ?? 冰島(扁島)100年前是個(gè)純粹的傣族寨,1903年以前一直由勐勐傣族土司管轄。1485年冰島傣族人去西雙版納引入茶種,而1485年當(dāng)時(shí)的勐勐土司是罕廷發(fā),罕廷發(fā)是耿馬傣族土司的侄子,來(lái)勐勐(雙江)任職之前,少年時(shí)代曾去木邦的景棟(今緬甸景棟)緬寺學(xué)習(xí)佛教多年。1480年成年后才回到勐勐當(dāng)新一任的勐勐土司,景棟離西雙版納的打洛僅幾十公里,罕廷發(fā)從景棟回勐勐必須要經(jīng)過(guò)勐海,勐海的布朗山、巴達(dá)山、南糯山等當(dāng)時(shí)已在大規(guī)模種茶(這一段歷史我已在我的另一本書《普洱茶原產(chǎn)地西雙版納》中作過(guò)闡述),罕廷發(fā)經(jīng)過(guò)勐海時(shí)對(duì)這一情況是知道的。罕廷發(fā)上任后派冰島(扁島)的傣族人去西雙版納引茶種是有其歷史背景的,罕廷發(fā)經(jīng)過(guò)西雙版納時(shí)看到西雙版納(車?yán)镄克?正在大力發(fā)展茶葉,村村寨寨都在種茶,這對(duì)他是有啟發(fā)的,他上任后,也要讓他管轄的地方的子民們也種茶。
          ??? ?? 明代和清代傣族土司、貴族、上層人物間是有聯(lián)系、有來(lái)往的,經(jīng)常進(jìn)行聯(lián)姻、互贈(zèng)土地、聯(lián)合抗敵等,罕廷發(fā)與西雙版納的傣族土司關(guān)系一定很好,他才會(huì)派冰島傣族人去西雙版納取茶種。還有一個(gè)方面可以斷定,當(dāng)時(shí)(1 48 5年)勐庫(kù)的布朗族、拉祜族已在種茶,布朗族寨、拉祜族寨已有茶樹(shù),罕廷發(fā)知道勐庫(kù)那片土地適合種茶。罕廷發(fā)1480年才到勐勐任職,1 485年派人去西雙版納引茶種時(shí),罕廷發(fā)還沒(méi)有完全掌控住勐勐全境(今雙江全境),他還沒(méi)有完全掌控住山區(qū)的布朗族、拉祜族、佤族等(罕廷發(fā)后來(lái)是通過(guò)傳布小乘佛教在山區(qū)各寨子建佛寺,用宗教手段將山區(qū)各個(gè)民族統(tǒng)一起來(lái)的),從維護(hù)穩(wěn)定,避免民族糾紛來(lái)講,罕廷發(fā)不可能也不愿去向布朗族、拉祜族索要茶種,西雙版納離勐勐并不遠(yuǎn),今天的瀾滄縣縣城勐朗壩當(dāng)時(shí)還歸西雙版納管轄,勐勐與西雙版納算近鄰,西雙版納的傣族與勐勐的傣族都信仰小乘佛教,且語(yǔ)言相通,罕廷發(fā)派人去西雙版納取茶種比向公弄的布朗族、壩糯的拉祜族索要茶種更妥當(dāng)、更合情、更容易、更方便。罕廷發(fā)剛剛上任當(dāng)勐勐土司,大局穩(wěn)定是最重要的事,從搞好與被統(tǒng)治民族關(guān)系的需要來(lái)看,罕廷發(fā)也不會(huì)去向山區(qū)的布朗族、拉祜族索要茶種。

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